臨済宗について  【本郷  金子商店】

だれが始めたの？（宗祖）

日本では願掛けの象徴、縁起物「だるま」さん。子供のころよくあそんだ「だるま」さんがころんだ。「達磨」は南インドの第三王子としてうまれ、中国にわたり禅宗をひろめました。壁にむかって、九年間座禅を組んだ伝説などが語り継がれています。

禅宗はさまざまな僧侶により体系化されていきますが、黄檗希雲（おうばくきうん）と弟臨済儀玄（りんざいぎげん）が激しい問答をし、儀玄がさとりを開き、自分の体験などを「臨済録」にまとめました。中国臨済宗の開祖です。

日本の僧侶栄西（ようさい）は2度宗（中国）にわたり、2度目の渡航で臨済禅を学びました。宗から帰り源頼家の保護をうけ、1205年京都に最初の禅寺、建仁寺をたて、禅宗をひろめます。（日本にお茶をひろめた人物としても有名です。）

公家や幕府と結びつき臨済宗は大勢力となりますが、室町幕府の力が衰えると、「山林派」とよばれる真摯な求道集団が台頭します。江戸中期には白隠慧鶴が公案を再編し、現在の臨済宗の基礎をつくります。現在臨済宗は多くの宗派にわかれています。

教えは？

わたしには言葉でそれをうまく書き表すことができません。お師匠さんと弟子による「禅問答」を重視します。「看話禅」（かんなぜん）

師匠は弟子に「公案」という形で問題をだします。弟子はできるだけ師匠が満足できるような答えを、論理ではないところにみいだいしていきます。「看話禅」により、わたしたちが普段持っているものの見方を破壊していきます。つまり心が本来もっている姿を、全てのたがが外れたものに近づけていきます。（見性）

白隠は

いつしか妄想思量の境を打ち越え、前後際断の工夫現前して、男にあらず女にあらず、賢にあらず愚にあらず、生あることを見ず、死あることを見ず、唯一向空洞々地濶々地にして、昼夜の分かちを見ず、心身ともに消へ失する心地は、幾たびも有之事に候。

とのべています。

ここでは念仏（肯定からはじまる）とまったく逆の手法で、否定が先にきています。否定を極限までおしすすめ、最終的な肯定を得ます。どちらが正しいとか宗派による考えとか、わたしにはまったくわかりません。三宝に帰依していない不勉強なわたしには方法論の違いであり、めざす（最終的に輪廻をたちきる）ところは同一であるとおもわれます。

念仏が正しい、禅が正しい、法華経が正しい、東か西かと相手を認めない事は仏道に反するのではと思います。イスラム教・キリスト教の対立で双方善悪を主張しています。そういう２元対立を真っ向から否定するのが、仏教なのではないかとおもうからです。

ご本尊は？

釈迦牟尼仏ですが、観世音菩薩、薬師如来などをおまつりすることもあるようです。

臨済宗の本山は？

各宗派によりことなります。

妙心寺派：

正法山妙心寺：京都市右京区花園妙心寺町

建仁寺派：

東山建仁寺：京都市東山区大和大路通り

東福寺派：

慧日山東福寺：京都市東山区本町

南禅寺派：

瑞龍山南禅寺：京都市左京区南禅寺福地町

天龍寺派：

霊亀山天龍寺：京都市右京区嵯峨天竜寺町

相国寺派：

万年山相国寺：京都市上京区今出川通烏丸東入

大徳寺派：

龍宝山大徳寺：京都市北区柴野大徳寺町

建長寺派：

巨福山建長寺：神奈川県鎌倉市山ノ内

円覚寺派：

瑞鹿山円覚寺：神奈川県鎌倉市山ノ内

仏通寺派：

御許山仏通寺：広島県三原市高坂町

永源寺派：

瑞石山永源寺：滋賀県神崎群永源寺町

国泰寺派：

摩頂山国泰寺：富山県高岡市太田

方広寺派：

深奥山方広寺：静岡県引佐郡引佐町

向嶽寺派：

塩山向嶽寺：山梨県塩山市於曽

お仏壇の飾り方

東京でこれだけ飾れるお家はあまりありません。大切なことはご先祖様に対する感謝の気持ちです。仏壇がりっぱでもお参りしなければただの箱です。